Kommentar zu "Ewige Hölle!

Kommentar von Hans-Dieter Ulmer zum Video "#22 LIVE"

Auch wenn in diesem Video zwei rühmliche Ausnahmen erwähnt werden, muss man die Fehlerhaftigkeit des bis heute gelehrten Christentums mit der „ewigen Hölle“ noch einmal klar herausarbeiten und in den Zusammenhang mit der Präexistenz der Seele bzw. deren Eliminierung aus dem christlichen Glauben stellen. Zur Zeit von Origenes war anerkannt, eine Seele existiert schon seit langer Zeit, sie kommt auf die Erde, um sich zu reinigen und Gott näher zu kommen. Hat sie das Ziel erreicht bleibt sie im geistig feinstofflichen Bereich und kann sich dort noch weiter entwickeln, hat sie es verfehlt, kommt sie eventuell nochmals auf die Erde oder auf einem etwas weniger verdichteten Himmelskörper, um weiter an sich arbeiten zu können. Auf dem Konzil zu Konstantinopel wurde die Lehre von Origenes verdammt und verboten, soweit ich weiß unter anderem auf Betreiben des Kaisers Justinian. An Stelle einer präexistenten, inkarnierenden Seele trat die Lehre, Gott erschaffe bei der Zeugung eine neue Seele. Dazu gesellte sich außerdem noch das Dogma der katholischen Kirche „extra ecclesiam nulla salus“ (außerhalb der Kirche <gemeint ist die katholische> gibt es keine Rettung: „[Die heilige römische Kirche, durch das Wort unseres Herrn und Erlösers gegründet,] glaubt fest, bekennt und verkündet, daß‚ niemand außerhalb der katholischen Kirche — weder Heide noch Jude noch Ungläubiger oder ein von der Einheit Getrennter — des ewigen Lebens teilhaftig wird, vielmehr dem ewigen Feuer verfällt, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist, wenn er sich nicht vor dem Tod ihr [d. i. der Kirche] anschließt.“ siehe Wikipedia) Dieses Dogma wurde von den Evangelikalen dahingehend modifiziert, daß sie sagen, wer das Angebot des Glaubens an Jesus erhält und zurückweist, landet in der ewigen Verdammnis. Daraus entstehen folgende Ungereimtheiten: 1) Was hat eine aus Gottes Hand neu und rein geschaffene Seele mit dem Sündenfall Adams zu tun? Weshalb wird eine neue Seele gezwungen diesen Sündenfall mit auszulöffeln, mit dem sie laut dieser Theorie überhaupt nichts zu schaffen hat. Wäre das nicht ein himmelschreiendes Unrecht? 2) Das kath. Dogma macht eine Ausnahme bei Menschen, die zu Lebzeiten keine Kenntnis von der kath. Kirche erhalten, aber selbstverständlich sind „natürlich“ alle evangelischen „Ketzer“ im ewigen Feuer. Der katholische „Gott“ erschafft also Seelen, von denen er weiß, daß sie in einer evangelischen Umgebung aufwachsen und bis auf wenige Ausnahmen bei diesem Glauben d. h. der kath. Kirche fern bleiben und schnurstracks ins „ewige Feuer“ wandern. Bei den nicht katholischen Denuminationen sind häufig alle anderen außer der eigenen in der ewigen Verdammnis. Die Zeugen Jehovas (so falsch man diesen Glauben auch finden mag) sind diesbezüglich noch gnädig, in dem sie annehmen, alle Toten wären wirklich mausetod und nur die brauchbaren würden beim jüngsten Gericht wieder zu einem materiellen Leben auf der Erde erweckt, 144 000 besonders Ausgewählte gehören dann der himmlischen Regierung an. Bei manchen ganz radikalen Evangelikalen wandern alle außer der eigenen Gemeinde ins „ewige Feuer“, aber selbst einmal angenommen man ließe auch noch die Katholiken zur Not noch in den Himmel, so blieben doch die ganzen Ungläubigen, die zur Füllung der Hölle beitragen „dürfen“. Also etwa die Bevölkerung von Polen, die zu 80% oder mehr aus kath. Christen im Vergleich mit der ehemaligen DDR, wo mehr als 50% aus Atheisten besteht. Selbst wenn mal annimmt, Gott wisse das Einzelschicksal einer Seele nicht genau im voraus, so müßte er ja wissen, daß er in Polen die allermeisten Seelen für den Himmel, auf dem Gebiet der ehemaligen DDR die Mehrzahl für die Hölle erschafft. Es gibt Prediger, die sich nicht scheuen, einen Vergleich mit dem physischen Schmerz des Verbrennens zu ziehen und einen solchen Zustand auf die Hölle projizieren. Das bedeutet, nach solchen „Lehrern“ sitzen Millionen von Seelen in der Hölle auf einer glühend heißen Herdplatte und schreien sich die Seele aus dem Leib und das bis in alle Ewigkeit. Solches tut der katholische Gott angeblich an allen Evangelischen und der evangelikale Gott angeblich an allen Ungläubigen, die zu Lebzeiten mal eine Kirchenglocke gehört und sich nicht darum gekümmert haben. Gott weiß das, sieht es voraus und erschafft dennoch Millionen Seelen, von denen er von vorneherein sicher sein kann, daß diese nach ihrer kurzen Lebensspanne schnurstracks in das ewige Feuer wandern, um dort auf ewig zu brennen. Was ist das für ein Gottesbild? Ein janusköpfiges Monster, liebevoll zu einigen, ein unbarmherziger Sadist zu vielen anderen. Glücklicherweise hat eine solche Projektion, die lediglich über die seelische Beschaffenheit des Verkünders eines solchen „Gottes“ etwas aussagt, mit dem wirklichen Gott der Liebe nichts zu tun, der einen Rückweg für alle Seelen bereit hält! Aber selbst wenn man ein solch höllisches Gottesbild verneint und von einem Seelenschlaf ausgeht, an dessen Ende aber doch ein Gericht steht, bei dem viele dann in den Himmel, der Rest aber in die Hölle oder wenigstens in eine ewige Gottferne kommen (wenn man die Verdammnis mal ganz gemäßigt beschreiben will), müßte doch eigentlich jedem einleuchten, daß in einer solchen Lehre ein gewaltiger Konstruktionsfehler steckt. Denn da gibt es immer noch einen Gott, der ganz neue und völlig reine Seelen erschafft, die bei ihrer Geburt mit dem „Sündenfall“ infiziert werden, um am Ende einer kurzen Lebensspanne quasi als Ausschuß verworfen zu werden. Also selbst wenn man Hölle und Verdammnis ganz gemäßigt beschreiben will, bliebe am Ende doch ein Gott, den man nur als einen ziemlichen „Pfuscher“ bezeichnen müßte, selbst dann, wenn man, wie die Zeugen Jehovas davon ausgeht, daß nur die brauchbaren wieder zum Leben erweckt werden und der große Rest ausgelöscht bleibt. Die christliche Lehre seit dem Konzil von Konstantinopel enthält diesen „Konstruktionsfehler“.